เทศกาล Kumbh ของอินเดียท่ามกลางการระบาดโควิด
เทศกาล Kumbh ของอินเดียท่ามกลางการระบาดโควิด สัปดาห์ที่ผ่านมาในขณะที่อินเดียต่อสู้กับโคโรนาไวรัสระลอกที่สองที่รุนแรงผู้ศรัทธานับล้านได้ลงมาที่ริมฝั่งแม่น้ำคงคาในเมืองทางตอนเหนือของ Haridwar เพื่อแช่ตัวในน้ำ ชาวฮินดูเชื่อว่าแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์และการจุ่มลงในแม่น้ำจะช่วยชำระบาปของพวกเขาและนำความรอดมาให้
แต่รัฐบาลของรัฐอุตตราขั ณ ฑ์ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Haridwar กำลังเผชิญกับเสียงวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักที่ปล่อยให้เทศกาล Kumbh Mela ดำเนินต่อไปท่ามกลางภาพโควิดที่เลวร้ายลงอย่างมาก เมื่อวันพฤหัสบดีที่ผ่านมาอินเดียรายงานผู้ป่วยโรคโควิดมากกว่า 200,000 รายเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่เริ่มมีการแพร่ระบาด
ศาสนิกชนชาวฮินดูที่มีอิทธิพลแห่งหนึ่งตัดสินใจที่จะไม่เข้าร่วมเทศกาลใหญ่ การ Kumbh Mela เป็นมากกว่าสำหรับเรา ราวินทราปูริเลขานุการของ Niranjani Akhada หรือการชุมนุมถูกยกมาเป็นคำพูดในสื่อท้องถิ่น การตัดสินใจมาวันหลังจากสวามีพิลเดฟหัวของอีกคนหนึ่งที่โดดเด่นชุมนุมที่เสียชีวิตหลังจากที่ได้รับการวินิจฉัย Covid-19
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
เทศกาล Kumbh ยังคงดำเนินต่อไป
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
ยังไม่ชัดเจนว่ามีผู้ชื่นชอบกี่คนที่ Kumbh Mela ได้รับการทดสอบในเชิงบวกตั้งแต่วันแรกของการอาบน้ำในวันที่ 11 มีนาคม แต่ดร. SK Jha หัวหน้าเจ้าหน้าที่การแพทย์ของ Haridwar กล่าวว่ามีผู้ป่วยมากกว่า 1,600 รายได้รับการยืนยันในหมู่สาวกระหว่างวันที่ 10 ถึง 14 เมษายน แต่มีความกลัวว่าตัวเลขอาจสูงกว่านี้และหลายคนที่กลับบ้านอาจติดโรคนี้ไปด้วยทั่วประเทศ
อินเดียยืนยันผู้ป่วยแล้วกว่า 14 ล้านรายและเสียชีวิตจากไวรัส 174,000 ราย ได้มีการลดลงอย่างรวดเร็วในจำนวนคดีในเดือนมกราคมและเดือนกุมภาพันธ์ แต่กับกรณีและเสียชีวิตในขณะนี้เพิ่มขึ้นอีกครั้งที่โรงพยาบาลทั่วประเทศมีการรายงานปัญหาการขาดแคลนเตียง, ถังออกซิเจนและยาเสพติด
การเพิ่มขึ้นในกรณีไม่ได้กีดกันผู้คนจากการเข้าร่วม Kumbh Mela Ujwal Puri นักธุรกิจวัย 34 ปีเดินทางมาถึง Haridwar เมื่อวันที่ 9 มีนาคมพร้อมกับขวดน้ำยาฆ่าเชื้อหน้ากากและยาวิตามิน
บทความโดย sagame66
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *